![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Богаевский, Борис Леонидович
(18 марта 1882 - 1942), филолог, историк, проф. Ленинградского ун-та, сотрудник Ин-та истории материальной культуры АН СССР.
Родился в семье действительного статского советника в Петербурге. В 1907 г. с дипломом I степени окончил историко-филологический факультет Петербургского императорского университета. Оставлен на кафедре классической филологии для подготовки к профессорско-преподавательской деятельности. В 1916г. защитил диссертацию на тему «Земледельческая религия Афин», удостоен степени магистра греческой филологии. Зачислен в состав приват-доцентов Петроградского университета. В октябре 1916 г. направлен на историко-филологический факультет вновь организованного Пермского отделения Петроградского университета для чтения лекций и проведения практических занятий. Преподавал латинский язык, читал лекции по истории античного искусства, теории искусства, общий курс по истории Древней Греции. Из частных коллекций, подаренных университету, организовал «музей древностей». В октябре 1917 г. был избран деканом историко-филологического факультета. При нем факультет превратился на некоторое время в один из ведущих центров антиковедения в России. Работал в Пермском университете до 1919 г. От пермского периода деятельности сохранились тезисы докладов «Учение о примирении противоположностей в античной Греции», «Идея преемственности в культуре», «Легенда о рае в шумерском эпосе». С 1922 г. работал в Петрограде.
Жизнь профессора Б.Л.Богаевского оборвалась в блокадном Ленинграде в 1942 г.
ЛИЧНЫЕ АРХИВНЫЕ ФОНДЫ В ГОСУДАРСТВЕННЫХ ХРАНИЛИЩАХ СССР: ИА РАН, ф. 49, 910 ед. хр., 1880-1942. (http://www.rusarchives.ru/guide/lf_ussr/bov_bor.shtml)
Земля и почва в земледельческих представлениях древней Греции. СПб.: Сенат. тип., 1912. 28 с.
Новое минойское кольцо с изображением культового танца. СПб.: тип. М. А. Александрова , 1912. 26 с.
Крит и Микены (эгейская культура). М.-Л. 1924.
Орудия производства и домашние животные Триполья. Л.: ОГИЗ, 1937. С. 310.
Статьи
Негр и новые проблемы в африканистике// Новый Восток. 1924, № 6, стр. 376—391.
Китай на заре истории// Новый Восток. 1925, № 7.
Атлантида и атлантская культура// Новый Восток. 1926, № 15.
Восток и Запад в их древнейших связях (По поводу новейших открытий в Индии)// Новый Восток. 1926, № 12, стр. 214—229.
Ритуальный жест и общественный строй древней Греции// Религия и общество. Л., 1926, стр. 82-102.
Древнеминойский период на Крите в системе культур IV—III тысячел. до н. э.// Сообщения Государственной академии истории материальной культуры, т. II. 1928, стр. 27-58.
Мужское божество на Крите// Яфетический сборник, т. VI, 1930, стр. 165—204.
Раковины в расписной керамике Китая, Крита и Триполья// Известия Государственной академии истории материальной культуры, т. VI, вып. 8-9, Л. 1931.
Гончарные божества минойского Крита// Известия Государствееной академии истории материальной культуры, т. VI, вып. 9. Л., 1931.
Первобытно-коммунистический способо производства на Крите и в Микенах// Памяти Карла Маркса. Сборник статей к 50-летию со дня смерти. Л. 1933, стр. 677—730.
Из новейшей литературы по истории техники доклассового общества. Олово в Средиземноморье// Труды Института истории науки и техники, т. I. Л. 1933, стр. 205—210.
Минотавр и Пасифая на Крите в свете этнографических данных// С. Ф. Ольденбургу, к 50-летию научной деятельности. Л., 1934, стр. 95-113.
Современное состояние изучения «эгейской культуры» на Западе и в Америке и наши исследовательские задачи// Известия Государственной академии истории материальной культуры, вып. 101 — «Из истории античного общества». М.-Л., 1934.
Эгейская культура и фашистские фальсификаторы истории// Против фашистской фальсификации истории. М.-Л., 1939, стр. 35-82. http://arhivknig.livejournal.com/58287.html
Родился в семье действительного статского советника в Петербурге. В 1907 г. с дипломом I степени окончил историко-филологический факультет Петербургского императорского университета. Оставлен на кафедре классической филологии для подготовки к профессорско-преподавательской деятельности. В 1916г. защитил диссертацию на тему «Земледельческая религия Афин», удостоен степени магистра греческой филологии. Зачислен в состав приват-доцентов Петроградского университета. В октябре 1916 г. направлен на историко-филологический факультет вновь организованного Пермского отделения Петроградского университета для чтения лекций и проведения практических занятий. Преподавал латинский язык, читал лекции по истории античного искусства, теории искусства, общий курс по истории Древней Греции. Из частных коллекций, подаренных университету, организовал «музей древностей». В октябре 1917 г. был избран деканом историко-филологического факультета. При нем факультет превратился на некоторое время в один из ведущих центров антиковедения в России. Работал в Пермском университете до 1919 г. От пермского периода деятельности сохранились тезисы докладов «Учение о примирении противоположностей в античной Греции», «Идея преемственности в культуре», «Легенда о рае в шумерском эпосе». С 1922 г. работал в Петрограде.
Жизнь профессора Б.Л.Богаевского оборвалась в блокадном Ленинграде в 1942 г.
ЛИЧНЫЕ АРХИВНЫЕ ФОНДЫ В ГОСУДАРСТВЕННЫХ ХРАНИЛИЩАХ СССР: ИА РАН, ф. 49, 910 ед. хр., 1880-1942. (http://www.rusarchives.ru/guide/lf_ussr/bov_bor.shtml)
Земля и почва в земледельческих представлениях древней Греции. СПб.: Сенат. тип., 1912. 28 с.
Новое минойское кольцо с изображением культового танца. СПб.: тип. М. А. Александрова , 1912. 26 с.
Крит и Микены (эгейская культура). М.-Л. 1924.
Орудия производства и домашние животные Триполья. Л.: ОГИЗ, 1937. С. 310.
Статьи
Негр и новые проблемы в африканистике// Новый Восток. 1924, № 6, стр. 376—391.
Китай на заре истории// Новый Восток. 1925, № 7.
Атлантида и атлантская культура// Новый Восток. 1926, № 15.
Восток и Запад в их древнейших связях (По поводу новейших открытий в Индии)// Новый Восток. 1926, № 12, стр. 214—229.
Ритуальный жест и общественный строй древней Греции// Религия и общество. Л., 1926, стр. 82-102.
Древнеминойский период на Крите в системе культур IV—III тысячел. до н. э.// Сообщения Государственной академии истории материальной культуры, т. II. 1928, стр. 27-58.
Мужское божество на Крите// Яфетический сборник, т. VI, 1930, стр. 165—204.
Раковины в расписной керамике Китая, Крита и Триполья// Известия Государственной академии истории материальной культуры, т. VI, вып. 8-9, Л. 1931.
Гончарные божества минойского Крита// Известия Государствееной академии истории материальной культуры, т. VI, вып. 9. Л., 1931.
Первобытно-коммунистический способо производства на Крите и в Микенах// Памяти Карла Маркса. Сборник статей к 50-летию со дня смерти. Л. 1933, стр. 677—730.
Из новейшей литературы по истории техники доклассового общества. Олово в Средиземноморье// Труды Института истории науки и техники, т. I. Л. 1933, стр. 205—210.
Минотавр и Пасифая на Крите в свете этнографических данных// С. Ф. Ольденбургу, к 50-летию научной деятельности. Л., 1934, стр. 95-113.
Современное состояние изучения «эгейской культуры» на Западе и в Америке и наши исследовательские задачи// Известия Государственной академии истории материальной культуры, вып. 101 — «Из истории античного общества». М.-Л., 1934.
Эгейская культура и фашистские фальсификаторы истории// Против фашистской фальсификации истории. М.-Л., 1939, стр. 35-82. http://arhivknig.livejournal.com/58287.html